習氣
傾向，生命相續 習氣（Vāsanā）若屬壞的事情是煩惱障（kilesas） 的力量，
但習氣若被視為好事則稱為正欲（sammāchanda）。
這種習氣是所有人類心識相續【薰習】 （the mind- continuum）的天性。
因此，在你的過去業 行中，如果你隨同養成了貪【的習性】，
你的習氣現在 實際上是貪婪的。
如果你不在今世革除這個壞傾向， 貪行或習氣也會在來生持續支配著你。
瞋、癡和尋性 格也會同樣繼續主導。如果你現在具有慧行（paññācarita），
而且如果你一有機會就盡量多培養智慧，這 種傾向會固著於你，
並且由於這傾向的結果，在即將到 來的生存界，你會再生為有智慧【品質】的人。
事實上，那些渴求成佛的人成就佛，具慧為主要因 素，
而那些渴求成為上首弟子的人，則獲得「最佳無上 者」（etadagga）的地位，
如在智慧界的舍利弗尊者。 這習氣是經由相續的每一生【積累】而致，
因此，在這 一生中，我們應努力棄絕惡行（duccaritas），
並發展 善良高尚的行為，是非常重要的事。
那些具貪性格的人應該禪修觀照每一個令人厭惡和噁心的目標，以作為對策。
其次，則是將強烈欲望的 傾向逐漸地淡化，直到完全消失。
至於瞋性格的人， 他們應該不斷地實踐慈心修習（mettā-bhāvanā），
慈心 （mettā）是冷卻元素，可熄滅瞋恨的火焰。
癡性格的 人應該親近智者，詢問疑惑以減少無知。
而且他們應規 律地實踐安那般那（Ānāpāna）禪修。
如果他們發展出 多多提問的習慣，他們的知識會提升，
而且無知的傾向 會消失。那些已經擁有信和慧良好特性的人，
應努力不 斷地發展這些美德，以使他們感到愉悅和滿意這些美德。
現在我要結束對性行的討論。願所有的人透過我的 介紹都獲得良好的性行。
願我的同修們能革除壞的習性，並從今生和來世滋長出好的特性。
願無價的慧行 （paññā-carita）永遠地住在我的心識相續流中。
而且願此信行（saddhā-carita）使我只奉忠致力於正直之事 （the righteous）。
願我此功德 導向諸漏盡
願我此功德 為證涅槃緣
我此功德分 迴向諸有情
願彼等一切 同得功德分
留言列表
